早年天津的豪门巨富有“八大家”之称，至于这“八家”究竟是哪八家，随着年代的推移，也有着不同的说法。但从这些升沉嬗变，也可以反映出天津近代社会经济演变的历史面貌。天津8大家 -出现背景实际上，8大家成为泛指天津地方富户豪门的1种通称。8大家的兴衰演变，从1个侧面反映出近代天津的社会面貌，在政治上、经济上都有一定的影响。天津8大家的形成，与明末清天津包装设计初天津的海运、粮业、盐务的发展具有直接关系。早在元、明两代，天津就成为漕粮北运的枢纽，并由此形成为华北、东北的粮食集散地。到了清代，海运和粮食贩运业都有所发展，天津的经济地位也日显重要。明万历年间，在盐天津包装设计务上实行“纲法”，将宋代以来的商人凭盐引销盐的制度，改为盐商垄断的引岸专卖制度，并准许世袭经营。清初，又将长芦盐运使署从沧州移来天津，从而天津又成为长芦盐纲(芦纲公所)的基地。因此，在天津，海运、粮食及盐务，就成为富商巨贾聚敛财富的主要手段。

从第一印象效应来看，这一点就是十分关键的一点了。一款包装设计只要是包装做到好看了，那么这个产品的第一步就稳稳的做到了。接下来才是商品内涵的时间咯。

天津的耳朵眼炸糕、煎饼馃子、果仁张、曹记驴肉、狗不理包子、大、小麻花等都是非常出名的小吃。

包装的设计结果是为了将产品销售出去，而不只是美观，自我欣赏而已。一直以来我都比较喜欢国外的一些产品包装设计，国内很多也在学习国外的一些设计理念，借鉴他们的一些设计元素以及设计手法。

天津卫“三宗宝”— 铃铛阁铃铛阁是座藏经阁，位于天津老城厢外西北一里许，藏经阁始建于明万历七年（1579年）。藏经阁除檐顶四角悬铃外，还在飞檐的阁顶四周、屋脊房椽各端系着千余个铜铃。风吹过时天津包装设计铃动声响，天长日久藏经阁渐渐被人冠以“铃铛阁”称呼了。铃铛阁内早年藏有16柜佛经，为元代内府御赐海会寺的宝贝，其中《大藏经》几乎包括了全部的汉文佛学经典，弥足珍贵。清光绪十八年（1892年）三月初七，铃铛阁附近的一场大火将此阁焚毁，震惊各界。

在人类历史发展的长河中，包装设计推动人类文明不断向前发展，时至今日，包装不仅仅停留在保护商品的层面上，它已给人类带来了艺术与科技完美结合的视觉愉悦以及超值的心理享受。

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