现在我还要每年到天津来过年，因为我的婆家是天津人。过年他们有很多老例，儿子一定要回来过年，不回来在媳妇家过年犹如是倒插门女婿一般。而女儿他们是不会让在家过年的，说什么“看娘家灯，死娘家人”即使女儿就一个人过，除夕初一也不许回娘家，非要到初二才能回家。这真是一个地方一种风俗啊。    天津过年还有好多的讲究如不许说不吉利的话，不许往门外泼水，不许扫地上的垃圾，怕把财神扫走，把财气倒掉。还有供奉祖先的供品不能随意摸、动，要等到年后才能分着吃，以示祖宗保佑。在年三十这晚上要点上家中所有的灯，全家人要聚在一起吃各种食品，聊天，当然现在的聊天也就让位给了央视晚会了。天津标志设计看过晚会，大家要在一起包饺子，是素馅的，意予着晚上吃过大鱼大肉了，应该吃清淡一些的，有易于养生。初一早上吃过饺子拜年就开始了，吉利的话语不离口，象征着新的一年里要大吉大利，平平安安。初二女儿女婿回娘家，又要热闹一番。初三、初四访亲拜友，初五要吃破五饺子，这个年也就算完了。不过要真正的过完年那要等到正月十五看过花灯才能算真正的过完年。

趣味性是优秀标志设计的一个鲜明特征，在准确传达信息的同时个性特征鲜明，利用多元化的设计方法，让大众觉得很有趣味。

天津有七十二个沽，七十二沽也是天津的旧名，那七十二沽到底是哪些你知道吗？首先，沽是一条古河名，有东西之分。东沽河即今潮白河、蓟运河等，西沽河即今北运河、海河。所以沿沽河两岸的村庄名称多带有沽字。天津自古有“七十二沽”之说。实际上不只这么多。城内二十一沽有丁字沽、西沽、东沽、三汊沽、小直沽、大直沽、贾家沽、邢家沽、咸水沽、葛沽、元沽、草头沽、桃源沽、盘沽、四里沽、邓善沽、郝家沽、东泥沽、天津标志设计中泥沽、西泥沽、大沽。此二十一沽，从西潞河名也，西潞河一名西沽河。在宝坻者二十九，分别是翦子沽、南寨沽、五道沽、小塔沽、又小塔沽、王家沽、曹家沽、葫芦沽、青稗沽、于家沽、梁家沽、豹子沽、西鲁沽、东鲁沽、菱角沽、矼石沽、塔沽、半截沽、大淀沽、玛瑙沽、大骆里沽、小骆里沽、大沽、滩沽、北李子沽、南李子沽、八道沽、傍道沽、西壮沽。在宁河者二十二沽，齐家沽、南沽、江石沽、大麦沽、傍道沽、捷道沽、麦子沽、东槐沽、中兴沽、北涧沽、盘沽、南涧沽、钩楼沽、汉沽、马杓沽、李家沽、又李家沽、蛏头沽、宁车沽、塘儿沽、田家沽、丰家沽。此二县五十一沽，从东潞河名也，东潞河一名东沽河。

这种个性产生独具魅力的学校形象。（三）提升学校的品牌价值一所大学良好的形象，犹如一个巨大的磁场，吸引着“顾客”、人才、资金、国内外教学科研合作的伙伴，保持学校持久的、旺盛的创新活力和生命天津标志设计活力。卓越的VI设计能吸引人才不断加盟。拓展合作空间，为学校的发展创造良好的外部环境。学校品牌形象是一个包容面非常广泛的综合体．它既包括校名、校徽等有形要素，也包括信誉、办学思想、科研水平、创新精神、人才质量、行为规范等无形要素。学校的VI设计应该将所有形象要素进行整合，以形成一个统一的学校形象，无形中也提升了学校自身的品牌价值。三、VI设计在校园文化中的必要性（一）满足学生需要，提高学生综合素质高校校园文化活动是指为满足大学生精神需要和提高学生道德修养及综合素质而举办、组织的一系列学术、艺术、文化、体育、娱乐等活动。这些活动扩大了学生的知识面。陶冶了学生的情操。丰富了学生的生活，提高了学生的创新能力，能培养学生的组织管理、综合协调、团队协作、语言表达等能力。是高校重要的实践教育环节，是弘扬大学精神，建设和谐校园的重要内容和具体载体。 （二）将外在形象与内在观念融合，提高学校知名度高校视觉识别系统以高校精神和办学理念为精神内涵，将具体可见的外在形象与内在观念融为一体。通过具有强烈冲击力的视觉符号，将高校的理念与思想传达到全校和社会，力求为社会认同和熟知。                                结论一个优秀的VI设计是可以将学校的办学理念得以充分的展现，是高度发展信息社会需要的，它可以使学校的面貌更加光彩照人，有利于学校建立良好的形象，并将学校形象能得到具体的视觉展示，从而更容易被社会接受和认可。

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