在孙女眼中，住在睦南道时的李赞臣与晚辈有一些距离，平时从不与儿孙一起说笑，但孙辈们经过祖父的房门前一定要站住叫声祖父。倒是新中国成立后，全家搬出睦南道住在1个小房子里时，一家人都和祖父一起吃饭了，才渐渐亲密起来，“祖父很注重孙辈的学习，期末的成绩单一定要拿给祖父看。大孙女考上了清华大学，祖父非常高兴，二孙女考上了天津唯一的省立女一中，祖父还给了奖励。”李赞臣虽生于大家，天津包装设计但思想却很开明。新中国成立后，他辞退了家里的众多佣人，并联合李姓家族把花园(现人民公园)捐献给了国家。他对孙女说：“现在是新社会了，我们不要再过这种生活了”。1955年，李赞臣去世，他的孙女觉得，在祖父的心中，家族的成败是他一生最看重的事情。

那么李赞臣是谁呢?据介绍，李春城共有四子十孙，李赞臣(1882年—1955年)是李春城的孙辈，是“李善人”第三代中举足轻重的人物。1921年李赞臣担任长芦盐区纲公所纲总，兼任纲商所办天津殖业银行经理。他除经营本家族所办和与本房弟兄合营的企业外，还独资开设了一些商号，如：“新光皮货店”“万和堂药店”。1928年10月，国民政府提出重新清查长芦盐案，他与郭少航、王君直等五人同时被蒋介石下令逮捕，押解南京候审，在押一年余，查清了事实无罪释放才回到天津。如今有很多资料写到李叔福是李赞臣的侄子，曹锟的侄女婿，这些说法是错误的。实际上李赞臣有3个亲生儿子，长子李伯福是曹锟的亲女婿，二子李亚福在国外，幼子为李叔福。李赞臣二孙女介绍，李家搬到睦南道时已经家道中落了。上世纪二十年代，李赞臣父辈四房分家析产，各立门户，大家族从此瓦解。李赞臣和同胞兄弟三人全家老小搬到睦南道上的这栋小洋楼。该洋楼为李赞臣三兄弟所建。

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王益孙对严修办学的努力早已认同，所以当严修与王益孙会面，说明将严王两馆合并，创办中学的想法时，二人一拍即合。严修十分诚恳地告诉王益孙，创办中学面临的最大困难是资金不足、设备不全。王益孙深深理解严修的不易，当即表示一定尽全力支持。这一年的秋天，严馆与王馆合并，定名为私立中学堂。私立中学堂的校址选择在严家的私宅偏院，改建费及学校用具由严修捐助，王益孙不仅为学校捐助了理化仪器、书桌、书橱等，还把国外订阅的外文书刊、杂志一起捐助出来。严修与王益孙商议后决定，两家每月各出银100两作为学校的常年经费。但是随着学校规模的扩大，花钱的地方越来越多，到处都捉襟见肘。此时已改名为私立敬业中学堂的学校又面临经费严重不足的问题，为了让这株幼苗坚强地生长下去，严修和王益孙商定每月两家各增加出银100两，后来为了给师生联合组织的军乐会购置乐器，天津包装设计两家又各捐银500两。

天津最著名的两大早点要数煎饼果子和嘎巴菜。其实这两个都起源于山东的大煎饼。相传乾隆二十二年，乾隆皇帝南巡途径天津三岔口，路遇从山东来的张家开的张记煎饼铺，饶有兴趣地品尝煎饼卷大葱，但因为美味，吃的太急，就让掌柜上一碗汤。可煎饼铺从不卖汤，情急之下，掌柜将煎饼撕碎，撒上葱花香菜，点上香油、盐面，用开水一沏端了上来。不想皇上龙颜大悦，连说好吃，便把掌柜叫来，问“叫什么名字”，掌柜以为是问他姓甚名谁，便回答“郭八”，乾隆一听，说“锅巴倒也合理，再加个菜字，叫锅巴菜就更好”，天津嘎巴菜由此诞生。

天津卫“三宗宝”— 铃铛阁铃铛阁是座藏经阁，位于天津老城厢外西北一里许，藏经阁始建于明万历七年（1579年）。藏经阁除檐顶四角悬铃外，还在飞檐的阁顶四周、屋脊房椽各端系着千余个铜铃。风吹过时铃动声响，天长日久藏经阁渐渐被人冠以“铃铛阁”称呼了。铃铛阁内早年藏有16柜佛经，为元代内府御赐海会寺的宝贝，其中《大藏经》几乎包括了全部的汉文佛学经典，弥足珍贵。清光绪十八年（1892年）三月初七，铃铛阁附近的一场大火将此阁焚毁，震惊各界。

天津女性一出门都有一个共同的称呼，叫“姐姐”，这是为什么呢？天津人爱讲礼数，讲究“出门三分小”。天津包装设计天津人管妙龄少女加个“小”字叫成“小姐姐”，上了岁数的则加个“老”字叫成“老姐姐”，这样的称谓显得亲切真诚。尤其对于做买卖的商贩，这打招呼就是和气生财。有时还会遇到长辈对小辈叫“姐姐”，这也不是乱了辈分，只是因为天津人习惯以孩子的口吻称呼人，比如闺女会管自己的爹叫姥爷。同时女性有很多隐私，比如年龄、婚姻状况、体重等，别的称呼容易犯忌，“姐姐”也就成了最保险的称谓，这就是天津人的聪明。

三、粮油包装设计符合产品属性对于粮油包装设计来说，符合产品属性是最基础也是最重要的一点。再好的设计如果不符合产品的属性，设计了也是浪费，如果超出产品本身的属性，就有欺骗消费者的嫌疑，如果设计了相反的属性，不仅会影响消费者的消费，还会让企业发展受到阻碍。比如有的企业是销售男性用品的，设计的却是女性化包装，这样给人的感觉肯定不好。再者食品包装要体现的是食物的美味，而不是包装的犹如药品似的，让人一看就没有胃口。

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