到二、三十年代，天津的纱布业有了很大的发展，这些绸布纱商号赚了大钱，都又投资开办了许多家钱庄、工厂和其他商号，在天津又出现了新的豪富，形成了“新8大家”。他们是金、潘、孙、胡、卞、范、乔、纪八家。即瑞兴益棉纱庄的金桂山、潘耀庭，元隆绸布店孙烺轩、胡树屏，隆顺棉纱庄的卞润吾，同益兴棉纱庄的范竹齐、敦庆隆绸布店的纪慰瞻、乔泽颂。

我的祖辈是天津人，现在的婆家还是天津人，真是和天津结下了不解之缘，但是我却对天津没有太好的印象。记得小时候也就是五几年那会，每到大年的初二我们兄妹四人就要和母亲一同回到天津给我姥爷拜年。那时候一下火车看到的印象最深的就是天津的女人，天津logo设计天津的女人身穿红袄红裤，头系红头绳，戴红绒花，煞是天津一道亮丽的风景。但对于这样的装束我真的不敢苟同，因为北京一向以素雅闻名，所以我们姐妹都穿的都很雅致，让天津人一看就知道是外地的。不过我们到不在意，因为自己觉得是京城来的人，比别人要高贵，犹如八旗子弟一样自我感觉良好。那时候最惬意的时候就是我们给姥爷叩完头后姥爷给我们每人发放压岁钱，我们小孩子拿着钱就跑到街上买自己喜欢的东西。现在想想都开心。

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“天津”，简称“津”，意为天子渡河的地方，别名“津沽”“津门”等。天津始于隋朝大运河的开通，天津logo设计隋唐时期被称为“三会海口”，宋代此地被称为“尼姑海口”。金代在直沽设“直沽寨”，元朝设“海津镇”，是军事重镇和漕粮转运中心。元朝统一南北之后，定首都在大都城，将经济重心南方的各种物产调到政治重心北方的大都，兼行海运和河运，都必须在直沽转运或接运经白河（今北运河）达通州。这里樯连帆叠，舳舻蔽水，加上附近又开辟盐池制盐，为朝廷重点管理区域，元延祐三年（1316年）于此设置海津镇，直白地指出这里是纳有多条河流的海河渡口，元廷派副都指挥伯颜戍守。

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天津绘画历史久远，康熙乾隆年间，天津画坛是正统画风的重要领地。天津书法界早期有四大家，华世奎、孟广慧、严修、赵元礼。天津书画八大家有王学仲、孙其峰、孙克纲、王颂余、萧朗、爱新觉罗溥佐、赵松涛、穆仲芹，而弘一法师李叔同的书画技艺同样精湛。当代书画家有何家英、霍春阳、吴玉阳。

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能从早吃到晚的“麻酱”也许前面的你都知道，那最后这个应该算是隐藏菜单了吧。天津人对麻酱的热爱，就像四川人离不开辣，山西人离不开醋一样。麻酱烧饼、馒头麻酱和白糖、面茶、羊汤、焖子、麻辣烫、水爆肚、老豆腐、嘎巴菜、涮羊肉、麻酱花卷、拌茄子泥...

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说起老天津的炮台，有人以为是大沽口的炮台（清嘉庆二十二年，即1817年始建），其实是指建在天津城周围的炮台。天津logo设计明末，后金军多次入关，明王朝为加强天津防务，于明崇祯十二年（1639年）在天津卫城外拨民地建炮台七座，令总兵赵良栋每日各台拨兵十名，昼夜防守。当时的七座炮台位于三岔河口北、窑洼南岸、西沽、邵公庄东（梁家嘴）、城西双忠庙南、海光寺（炮台庄）、马家口（大光明桥一带）。清康熙《天津卫志》中的“天津卫图”也标明着七座炮台的大体位置。七座炮台各具特点，或明或暗，攻守兼备。

第一、logo标志代表着公司整体形象，也传达了简单明了的向消费者传达出了我们公司的企业文化价值、公司运营理念、公司价值取向、公司产品特点等内容，更标记出了我们品牌和产品的所有权第二、通过标志设计来突出产品识别性，简化购买选择。随着市场竞争的白热化，产品竞赛的加重，各种logo标志符号的出现，在纷繁复杂的产品中不一定能够选择我们的产品；那么，我们的任务就是，能够差异化设计出不同于其他的设计公司的作品来，能根据公司产品特点与意义针对性的进行logo标志设计，让消费者简单明了有发现并选择我们的商品，让消费都对产品与公司留下深刻的印象。 第三、提高品牌忠诚度。公司进行的运营活动、广告宣传、文化建设、公益活动等会被消费都记住，通过标志符号的形象留在脑海里，那么下一次人们在见到这个logo标志时，就会对公司以及公司的产品回忆和联想，标志是企业的象征，更是群众和企业之间架起的桥梁。 第四、企业logo标志设计是重要的视觉传达途径。我们会在我们公司所有的、营销包装产品及社会媒体、网上展示，是统一品牌声音的方法，那么此时公司的品牌就与商品标志联系了起来。logo标志是企业发展的核心因素，也是企业在发展当中的灵魂，随着时间的推移，企业logo标志也就慢慢的成为了，公司品牌建设中最为重要的无形资产。

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