中国著名文学家梁实秋先生在《雅舍谈吃》里讲过一个笑话，两个不相识的人在天津的一个铺子里坐一张桌子吃包子，其中一位一口咬下去，包子里的一股汤汁直飚过去，把对面客人喷了个满脸花。肇事的这位并未觉察，低头猛吃。对面的那一位竟完全不动声色。伙计在一旁看不下去了，赶快拧了一个手巾把送了过去，客徐曰：“不忙，他还有两个包子没吃完哩！”。儿时曾听老人讲过吃包子烫了天津vi设计后背的典故：说有个人吃刚出锅的包子，咬了一口，汤汁顺着手流到胳膊上，抬起手想舔胳膊肘上的汁水，没想举着的包子里剩下的热汤就流下来烫了后脊梁。

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天津卫“三宗宝”— 铃铛阁铃铛阁是座藏经阁，位于天津老城厢外西北一里许，藏经阁始建于明万历七年（1579年）。藏经阁除檐顶四角悬铃外，还在飞檐的阁顶四周、屋脊房椽各端系着千余个铜铃。风吹过时铃动声响，天长日久藏经阁渐渐被人冠以“铃铛阁”称呼了。铃铛阁内早年藏有16柜佛经，为元代内府御赐海会寺的宝贝，其中《大藏经》几乎包括了全部的汉文佛学经典，弥足珍贵。清光绪十八年（1892年）三月初七，铃铛阁附近的一场大火将此阁焚毁，震惊各界。

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民国以后，社会上又流行有“新8大家”之说，如“元隆孙家”、“敦庆隆纪家”、“同益兴范家”、“瑞兴益金家”等等。有的按行业区分，如“钱业8大家”、“棉布业8大家”、“电料业8大家”，等等。有的甚至把买办人物也包括天津vi设计了进去。这样，“8大家”的含义就不那么明确了。同时，现代工商业发展迅速，竞争激烈，而被称为“大家”的，其财力又远不如原来8大家雄厚，故新8大家之说难以取得社会的一致公认，后来就不为人们所道及了。老8大家最早在清朝咸丰年间，天津流传着这样的有关“8大家”的歌诀：“韩、高、石、刘、穆，长源、振德、益照临。”这就是：天成号韩家，益德裕高家，杨柳青石家，土城刘家，正兴德穆家，长源杨家，振德黄家，益照临张家(即海张五)。

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