二、注重民族化的坚持和表达 　　　　多元化的发展趋势在丰富了设计本身的同时，也带来了一些不利的影响，即设计出来的作品过于的主观，大多数人在面对作品的时候，很难找到一个认同的基点，导致标志内涵的传达受到了阻碍。民族性，是一个民族所特有的民族情感、民族审美、民族文化的集合体，在标志设计中融人民族性因素，无疑是激发起观众认同的最佳选择。同时，越是多元化的发展，越需要强烈的个性化因素，民族性正是一个民族区别于其它地区和民族文化艺术的本质区别所在。

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品牌设计准确的讲应该叫做品牌传播设计，虽然现在大家都叫做品牌设计，但不能忘记“识别”与“传播”才是重点。

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金启孮在其著作《京旗的满族》中，考证了现代北京话形成的历史。明朝时使用的北京官话，根据利玛窦著作中以拉丁拼音方式保存的语音，其特征是拥有汉语的入声，与现在所说的北京话不同， 有学者认为近于今天的吴语。 但另一方面，据语言学家林焘的《北京官话溯源》一文中指出，今日北京话在明朝中叶已经成北京品牌设计型，且明朝万历年间北京人徐温所著的《重订司马温公等韵图经》中，没有收录入声，但新增了儿化音，可见当时北京官话中，入声已经消失、儿化音已经出现。满清入关后，驱离紫禁城周围十里的汉人，由满人居住，形成内城与外城。在内城中，使用满语，而外城仍然使用明朝官话。北方官话则是直到清代中叶以后才逐渐取代原本江淮方言系的南京官话，成为中国官方的标准语。清末编审国语及民国确定新国音以后，北京官话正式成为中国官方的标准语。

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