泥人张原名张明山，是小学课本上学过的。那会读起来没有原著的有滋味，因为课本上是修改过的。看完泥人张才知道泥巴也可以玩得这样溜，泥人张的手艺不但绝，本人更是聪明绝顶，把海张五惩治的恐怕再也不敢那么张狂了。泥人张在酒馆喝酒，海张五也来了，一来就没消停，大声调侃泥人张，说他在裤裆里捏泥巴。泥人张权当没听见，照样喝自己的酒，海张五还在继续取笑泥人张。泥人张天津品牌设计也不说话，从鞋底抠一坨泥巴就捏起来。一会儿“叭”一声把那坨泥巴往桌上一戳，结账走人。大伙仔细一看，这泥人核桃大小，就像是把海张五的头割下来放桌上一样。海张五急了，大喊道：“这破手艺也想赚钱，贱卖都没人要。”泥人张头也不回，撑着伞走了。你以为事情就这样完了吗？没有，这不符合天津人的性格，更精彩的还在后面。第二天，天津大小街上，杂货铺里，摆满了一排排海张五的泥像，还加了身子，大模大样坐在那里。是泥模子扣的，批量生产，摊上还贴着白条，写道：贱卖海张五。最后海张五花钱把所有泥人买走了，连泥模子也买走了。泥人没有了，但是这个故事永远地流传下来。

品牌设计的作用是无法替代的对于品牌自身和整个产品的市场中的地位是无法替代的，就行我们在原来所谈到的那样，企业的产品本身就是人们使用的一个方面的所需要的物品时没有什么意义的，但是很多东西的存在都市没有意义的，那么在这个过程中应该怎样吸引消费者，怎样扩大营业额提高相应的利益，我想这个时候品跑设计能够挺身而出就是非常的关键的。彰显品牌设计谈到品牌设计作用， 应该考虑的一点就是踏实产品或者是一些的对于人们来讲非常实用的物品并不仅仅是物品而已。品牌设计是这些物品能够说话，并且在其语言背后传达的是一种无形的生活的理念和价值，而它的出现恰恰能迎合一部分消费者的心理。所以这时候天津品牌设计品牌的效应就产生了。就行在选择衣服的类型上会有不同的风格或者是品味，而这种风格和品味就是品牌设计的独特性的价值所在。

第二天侍卫托着200两白花花的银子找上门来。一进门大喊道：“掌柜的，恭喜你发家走运。你知道昨天上你这来吃煎饼的是谁吗，那是当今万岁爷，你的煎饼做得不错。尤其锅巴菜味道更佳，皇上赏你白银200两。赶快谢恩吧。” 从此张记煎饼铺借乾隆一句话。买卖越干越红火。其实这只是一则民间传说，锅巴菜也确实是由煎饼衍化而成，从名称的叫法上，天津人不叫锅巴菜，而叫“嘎巴菜”。一个“嘎”字。独具天津卫的地方特色。为什么锅巴菜天津人叫“嘎巴菜”呢。这其中就有浓厚的天津地方文化特色。早年间天津卫平民百姓之家。大多数都是一间屋子半间炕，炕下垒天津品牌设计烟道冬天取暖，炕头安锅台做饭烧水，用这种大锅焖出来的米饭。锅底有一层薄薄的锅巴。金黄色很像摊出来的煎饼。天津人把锅巴叫“嘎巴”，所以锅巴菜天津话就叫“嘎巴菜”啦。嘎巴菜是天津独有的地方小吃，它的制作非常讲究，煎饼(嘎巴)要绿豆磨浆，摊的圆形不薄不厚。口感适中。蒲松龄写的《煎饼赋》“椒合盐鼓”、“零落金条”。既形象又恰到好处地描述了制作锅巴菜的全部过程。嘎巴菜即食。即汤，又即菜，作料配置非常讲究，要有香油、味精、酱油、大料、五香面、香干丝打卤，配以芝麻酱、酱豆腐、辣椒油、香菜等不下二十余种作料，吃出来味才正宗。

在《Design IT.(2)，关于好设计》一文中提到：好设计首先要明白“解决什么问题”，然后分析“用什么解决”，之后设计“具体该如何解决”，最后在条件允许的情况下思考“这个解决办法是不是可以更好”。即设计的三部曲：1. 谁是用户？ 2. 他们的问题是什么？ 3. 我们应该怎么去解决？　　设计是发现问题、解决问题。完美的设计是精准的发现问题、优雅的解决问题。       发现问题的核心方式：听他说、看他做、想他想、做他做。

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